В качестве пояснительного текста на https://www.youtube.com/channel/UClShxmTAThvDTeIgHg8KitA
Генеральная ассамблея ООН проголосовала за палестинское требование вынести вопрос об "израильской оккупации" на рассмотрение международного суда ООН в Гааге. https://www.vesty.co.il/main/article/ryhq0stkj
Генеральная ассамблея ООН проголосовала в ночь на субботу, 31 декабря, за палестинское предложение потребовать от Международного суда в Гааге юридического заключения по поводу "продолжающейся израильской оккупации". Это решение поддержали 87 государств-членов организации. 26 проголосовали против, 53 воздержались.
Вместе с Израилем против палестинского предложения проголосовали: США, Великобритания, Албания, Австрия, Канада, Коста-Рика, Хорватия, Чехия, Конго, Эстония, Германия, Гватемала, Венгрия, Италия, Кения, Либерия, Литва, Маршальские острова, Микронезия, Науру, Палау, Папуа Новая Гвинея, Того.
Я, Анатолий Шейдин (Аншей Дин- литературное имя, далее - А.Ш.), гражданин Израиля, вполне возможный Машиах с религиозной точки зрения, пользуясь своим правом возможного поверенного, если дело дойдёт до суда, на основании Устава Международного суда ООН в Гааге (далее - Суда) , обращаю внимание Суда на следующие документы и выдержки из них:
Полномочия возможного поверенного
Анатолий Шейдин (Аншей Дин) гражданин Израиля и вполне возможный Машиах, согласно проведённого исследования, описанного в статьях «Не Машиах ли я? https://anatoly.sheidin.com/21-ne-mashiax-li-ya-.html - на русском,
https://anatoly.sheidin.com/560-am-i-not-the-messiah.html - на англ.
Полномочия Суда
Статья 34 устанавливает общее положение, согласно которому только государства могут быть сторонами дела, разбираемого судом. Отсюда, в частности, следует, что ООН не имеет права выступать с жалобами перед своим главным судебным органом.
Мнение А.Ш.: Суд не может принимать рассмотрение этого вопроса по Палестинской автономии, поскольку она не является государством по основаниям:
1. Палестинская автономия, инициировавшая этот вопрос в ООН, не имела права на такую инициативу согласно Решения Лиги наций от 24 апреля 1920 года, действующего до настоящего времени в статусе Закона Международного права «Мандат на Палестину». В 1920 г. Палестина занимала территорию современной Иордании, также территорию западнее реки Иордан до Средиземного моря и Голанские высоты, что совпадало с исторической территорией Израиля. определившего территорию, предназначенную для национального дома евреев, имеющих возможность построения на ней только еврейских государств и административных центров религиозных общин
2. Решением Лиги наций от 24 июля 1922 года был утверждён «Британский мандат на Палестину», в котором с согласия Британии, она обязывалась:
«нести ответственность за создание в Палестине таких политических, административных и экономических условий, которые обеспечат создание еврейского национального очага и развитие самоуправляющегося сообщества...»
Окончательное решение о выдаче мандата на Палестину было принято Верховным советом союзных держав на конференции в Сан-Ремо 25 апреля 1920 года.
Решение союзных держав поддержать сионистские цели натолкнулось на сопротивление палестинцев. Жители Назарета напомнили английскому администратору в Иерусалиме: «В связи с объявлением решения Мирной конференции о создании еврейского национального очага в Палестине мы позволим себе заявить, что мы - хозяева этой страны и что эта земля является нашим национальным очагом...»
Справедливости ради, в связи с подобным заявлением было бы уместно оценить историческую ситуацию на тот период.
Османская империя, просуществовавшая с 27 июля 1299 года по
1 ноября 1922 года, когда монархия была упразднена после поражения Османской империи в Первой мировой войне, подписания Лозаннского мирного договора и образования Турецкой республики.
Основная религия Османской империи , как и жителей Нацерета - ислам, национальность - арабы, воевали на стороне, проигравшей войну, и не они имели право устанавливать будущий порядок. Его устанавливают победители.
Изначально цель международного сообщества, учитывая исторический опыт гонения евреев из разных стран, была выделить для евреев территорию под размещение собственного государства (или государств) и административных самоуправляемых экономических центров различных религиозных конфессий.
По этой причине и потому, что евреи иудейского вероисповедания ставили религиозные законы превыше законов государства, они не должны были признавать право существования еврейского государства (до прихода Машиаха).
Ислам, как религия тоталитарных режимов, охотно поддержал идеологию иудаизма, проповедуя, что евреи не имеют право на собственное государство.
По этой причине Вся территория выделяемая для евреев, предназначена под национальный дом евреев, как для верующих в единого Бога, так и в разных богов или атеистов.
Согласно условиям Мандата, выданного Англии на основании Решения Лиги Наций от 24 июля 1922 года на Англию возлагалась обязанность совместно с Францией решить вопрос с границами подведомственных им территорий бывшей Оттоманской Палестины.
После сражения у Майсалуна в июле 1920 года Трансиордания была бесхозной территорией. Британия предпочитала избегать соединения Трансиордании с Палестиной до совещания в Каире в марте 1921 года, где было решено, что этой территорией будет управлять Абдалла ибн Хусейн в рамках Палестинского мандата. Трансиорданский меморандум отменил право евреев создавать поселения на территории к востоку от р. Иордан. Для реализации положений Меморандума было создано «Трансиорданское управление» под общим руководством Великобритании. В соответствии с соглашением от 20 февраля 1928 года Трансиордания получила значительную автономию и позднее стала полностью независимой по договору с Великобританией от 22 марта 1946 года.
(продолжение следует)
Информация
Опрос сайта
Лучшие новости