Баллада о борцах за права граждан

Хроника событий

1. Ортодоксы пробили в первом чтении принятие коалицией Кнессета закона «О запрете торговли в субботу»,

2. 58 муниципалитетов выступили против принятия этого закона,

3. В Ашдоде начались демонстрации против принятия этого закона,

4. Аншей Дин направляет в Кнессет предупреждение о неправомерности рассмотрения этого закона во втором чтении

http://anatoly.sheidin.com/263-o-nepravomernosti-prinimaemyx-koaliciej-knesseta.html , получение которого в ночь перед голосованием подтверждают министр юстиции и министр безопасности.  Тем не менее, закон оказался принятым во втором и третьем чтении, не набрав положенное количество голосов - 61 и более.

5. Аншей Дин подготовил текст иска в БАГАЦ против государства Израиль  на русском языке по отмене принятого закона, как не правомерного и обращается к заму мэра Ашдода с предложением оформить грамотно этот иск от имени представителей муниципалитетов, возражавших против его принятия, от имени граждан, протестующих против  этого закона и от имени владельцев магазинов, уже имеющие убытки от запрета торговли в субботу или  от предписаний уплатить штраф, в случае его нарушения.

Письмо отправлено 13 февраля с.г. Вот его текст:

Уважаемый Борис Гитерман . Религиозный произвол, поддержанный коалицией Кнессета и правительством Израиля, принятием очередного  неправомерного закона о запрете торговли в субботу, говорит только о том,  что  законодательная и исполнительная власть, как и прочая другая в Израиле в совокупности со СМИ, представляет собой коррупционную систему, несовместимую с понятиями демократии и соблюдения гражданских прав граждан Израиля.

Эта система держится за счёт политических, финансовых, социальных уступок ортодоксальному сектору иудеев, одинаково наплевательски относящегося к гражданам других религий и самому государству Израиль, существование которого они до прихода Машиаха не признают. 

Раскол общества идёт параллельно с расколом Армии обороны Израиля, заражённой идеологией иудаизма в отношениях к долгу служить в армии, отношению к женщинам, к спекуляции понятием "еврей" за счёт гиюра. 

Гражданское общество должно выйти из спячки безразличия раньше, чем будет уничтожено вирусом иудаизма. На вас, ещё молодых и деятельных лежит ответственность за будущее Израиля.

Короче, я предлагаю: 

    Прилагаемый текст перевести на иврит и с помощью грамотного адвоката подготовить коллективный иск в БАГАЦ от имени тех 58 муниципалитетов, которые подавали протест  против принятия этого закона и тех магазинов, которые имеют ущерб от  запрета на работу в субботу  в виде потерянного дохода и сумм штрафов. Иск может быть поддержан и списком граждан, испытавших моральный ущерб принятием этого закона.

    В ответчиках указать тех членов правительства и Кнессета, которые проголосовали за принятие этого закона, отнеся всю сумму ущерба конкретно на  них и на инициаторов этого закона. 

    При получении отрицательного решения от БАГАЦа - готовить гражданский референдум "О доверии/недоверии правительству, Кнессету и Судебной системе." 

Готов выступить на референдуме   в качестве основного докладчика или содокладчика с синхронным переводом с русского языка.

    О принятии моих предложений или иных решений - держите меня в курсе дел. Анатолий

К письму приложен текст статьи, направленной в Кнессет, и информация о протесте 58 муниципалитетов «Муниципалитеты против ортодоксов» https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5050204,00.html , в котором авторы обращения указывали, что налицо явное изменения отношения между центральной и местными властями, ущемление прав граждан страны, а также грубое нарушение статус-кво.

Кроме того обращалось внимание на то, что Особенность этого закона будет в том, что в нем записано, что он не подлежит отмене Высшим судом справедливости, что является грубейшим посягательством на конституционные права граждан.

6. В течении двух- трёх дней удалось получить от адресата  ответ, что он прочитал это письмо и позже свяжется с его автором. На многократные обращения к его секретарям то на иврите, то на русском с просьбой пригласить Бориса Гитермана к телефону сообщалось, что в связи с большой загруженностью зама мэра, ответ надо ждать. а по телефону он позвонит сам. От даты послания письма прошёл месяц, но телефонный разговор или встреча так и не состоялись то ли из-за большой перегруженности зама мэра, то ли, как оказывается, Аншей Дин позвонил не вовремя. Ситуация грустная и Аншей Дин  выразил её нижеследующим стишком:

Как пел нам Высоцкий: «Я понял давно ...»,

Кто - Вы в самом деле, сказал бы я, но ...

Этика не позволяет мне, вроде,

Поскольку хлопочете Вы о народе,

О чём на ТВ говорили не раз.,

Хорошо говорили! Слезы каплют из глаз!

Дело, правда, пока остаётся на месте.

Ортодоксы - сильнее, быстрее и вместе.

Вот и торговлю в шабат придушили,

Хоть светские - против, на сходки ходили.

Либерман утверждал: «не поддержим закон»

Ну, и что? Был не «за», не был «против» и он,

Как и братия вся его русскоязычных.

Закон и прошёл, как всегда, как обычно.

Ликуд - это партия правого толка,

А лидер - левак и держится сколько?

Нет лидеров больше у них на замену,

Хоть видна его ложь и программе измена.

В программе: Израиль - одно государство,

Нетаниягу - за два. Как понять? Святотатство!

Но он лишь один английским владеет.

Хорошо говорит . Он это умеет.

И хоть говорит больше он на иврите,

Они ему верят, а Вы - как хотите.

С «левых», тем более, нечего взять.

Они весь Израиль готовы отдать,

Лишь бы арабов всех ублажить.

Отдать - всё! И к дьяволу! Лишь в мире б пожить!

За эти ль идеи евреи боролись?

На это потратив две тысячи лет?

Чтоб иждивенцы на том успокоились,

Забыв Богом данный когда-то Завет?

Видно, придётся признаться Машиахом,

Раз верили так, что Машиах придёт,

Чтоб между собою не враждовали,

Чтоб то, что сейчас, стал Единый народ.

 Copyright: Sheidin Anatoly  2018